Ana María Iza (Quito, 1941

Licenciada en ciencias de la Información, soprano, Funcionaria del Archivo de Historia y poeta.

Entre sus premios, el “Ismael Pérez Pazmiño”

Entre sus poemarios, “Pedazo de nada”, “Puertas inútiles”, “Fiel al humo”, “Los cajones del insomnio”, “Reflejos de sol sobre las piedras” y “Papeles asustados”.

Luces fugaces

Hay hombres

de quienes enamorarse.

Por quienes perder la cabeza

el empleo

la casa.

Tienen las frentes anchas

de costumbre neuróticos

mentirosos veraces.

Siempre llevan un libro

-casi nunca corbata-

Un jeroglífico en donde otros

cargan el alma.

Melancólicos

tristes

alegres

indomables.

Generalmente van

por este mundo solos.

Son estrellas perdidas

luces fugaces.

Hechos a la medida

de las mujeres tristes

alegres

indomables.

Ellos

y ellas caminan

sin jamás encontrarse.

Ana María Iza

Usted

Usted

cabeza sin cabeza

imprudencia de mis imprudencias

raíz de mis sonrisas

juguete de cristal

junto al martillo.

Cosas

que sólo a mí me suceden

y en las películas

“África mía”

Hombre invisible

de palabras y gestos invisibles

cómo me dueles

cruzas

con tus grifos abiertos

por mi sed sin sentido.

Ana María Iza

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Invasión

En perfectas escuadras de belleza

Los pájaros invaden la tarde con sus alas.

La cintura del viento

se retuerce

en los brazos fornidos de los árboles

y suspiran las hojas débilmente

por los besos que crujen en las ramas.

Es sábado.

No hace falta más para sentirme libre

en un mundo de esclavos.

Ana María Iza

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Poesía Lírica Andalusí

Albayzí

Cuando descendiste del Albayzín

era de noche, pero aún traías el brillo

del crepúsculo en los ojos.

Te aguardaban los pájaros cautivos

ocultos entre las rocas del monte

y yo, como arrayán de una sola hoja

en el camino de tu casa al río.

Anónimo

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José Antonio Labordeta (Zaragoza, 1935 – 2010)

Licenciado en letras, músico, poeta, cantautor,  profesor y diputado. Entre sus obras, ‘Sucede el pensamiento’, ‘Treinta y cinco veces uno’, ‘Cada cual que aprenda su juego’ y ‘Con la voz a cuestas’.

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Tribulatorio

Cando vuelvas,

cuando cansado te sientes al borde del camino

y contemples el mar

como una luz vencida,

y el otoño te traiga

el amargo sabor de los días agrestes,

RECUERDA,

como si nada fuese a suceder,

tus infinitos pasos,

huellas sobre las yerbas de otros días.

Luego crece,

crece hasta sucumbir como gigante,

 como una hormiga inútil.

Tú y yo

y el celeste paisaje de las noches

habremos sido viento,

palabras apresadas,

miedo vencido,

inútil. NADA.

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John Kennedy Toole (Nueva Orleans,1937 – Biloxi, Misisipi, 1969)

Autor de la famosísima novela “La conjura de los necios.” Novela que fue ganadora del Premio Pulitzer, cuarenta y cuatro años después de morir su autor. 

John Kennedy Toole era de carácter pesimista y sufrió grandes depresiones. Precisamente el no encontrar quien publicara el manuscrito de su novela, le llevó al alcoholismo y al suicidio.

Fragmento de 'La conjura de los necios'

“Soy capaz de tantas cosas y no se dan cuenta. O no quieren darse cuenta. O hacen todo lo posible por no darse cuenta. Necedades. Dicen que la vida se puede correr por dos caminos: el bueno y el malo. Yo no creo eso. Yo más bien creo que son tres: el bueno, el malo y el que te dejan recorrer. El bueno lo he intentado andar y no me ha ido bien. Juro que ha sido así. De pequeño hice todo lo que consideré correcto y lo que esta bendita New Orleans, con sus acordes de ébano y sus insoportables chaquetas a rayas me inducía a hacer. Estudié profundamente y traté de trasladar mis conocimientos con pasión. Los estudiantes saben eso. También escribí encerrado en un pequeño mundo cuarto juntando frases, frustrándome ante las huidizas buenas palabras y las no menos resbaladizas imágenes, comparaciones, situaciones, personajes, diálogos. Asumí estar en ese camino porque ese es el modo como se consiguen los sueños. Al menos eso creía hasta un día, cuando tenía todo acabado y faltaba la confirmación de que había decidido bien, no hubo recompensa. No hubo zanahoria. Ahí me di cuenta de que ya estaba caminando, lejos de mi voluntad, por la otra senda.  Esa que no es buena ni mala. Porque está claro que la buena es buena porque es una opción propia. La mala es mala porque también es tu opción. Pero la otra no es algo que hayas escogido, por lo cual no pueden decir que es ciertamente buena o ciertamente mala. Es ciertamente ajena, impropia. Por ese camino involuntario caminé, llevado de las narices, arrastrado como un palo sin poder animarme. Tuve que resignarme a ser como ellos me ordenaban, a aceptar sus juicios y sus rechazos. A comprobar una vez más que no todos pueden ver más allá de su aliento. A ser víctima de un  sistema que hace de gente como yo infelices zombis o incomprendidos. Y hay que tener el espíritu muy bien templado, tal vez como acero damasquino o más, para afrontar semejante fuerza.”

John Kennedy Toole

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En nombre de España a la majestad de la Reina

Deje el mar inquieto el navegante, 
de congojas la cárcel y el archivo, 
los temores del viento fugitivo, 
el mirar a poniente y a levante; 

que al pobre, al rico, al sabio, al ignorante 
que hay ya en mí, nuevas Indias apercibo; 
que del nácar de Austria las recibo, 
do el sol Felipe me crió un diamante. 

Vos, Margarita, habéis mi Arabia sido, 
pues cambiáis en riqueza mi pobreza, 
vos sois la oliva que mi paz promete 

con el Fénix de España que ha nacido: 
que espero en su valor y su grandeza 
que no habrá libertad que no sujete.

Clara de Barrionuevo

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El Placer

Entonces, un ermitaño, que visitaba la ciudad anualmente, se adelantó y dijo: Háblanos del Placer.

Y él respondió, diciendo:

El placer es una canción de libertad, pero no es libertad. Es el florecer de vuestros deseos, pero no su fruto.

Es una llamada de la profundidad a la altura pero no es lo profundo ni lo alto.

Es lo enjaulado que toma alas, pero no es el espacio confinado.

¡Ay! en verdad verdadera, el placer es una canción de libertad.

Y yo desearía que la cantarais con plenitud de corazón, pero no que perdierais el corazón en el canto.

Algunos jóvenes entre vosotros buscan el placer como si lo fuese todo y son juzgados por ello y censurados.

Yo no los juzgaría ni censuraría. Los dejaría buscarlo. Porque encontrarán el placer pero no lo encontrarán solo; siete son sus hermanas y la peor de ellas es más hermosa que el placer.

¿No habéis oído del hombre que escarbaba la tierra buscando raíces y encontró un tesoro?

Y algunos mayores entre vosotros recuerdan los placeres con arrepentimiento, como faltas cometidas en embriaguez. Pero el arrepentimiento es el nublarse de la mente y no su castigo.

Deberían ellos recordar los placeres con gratitud, como lo harían de la cosecha de un verano.

Sin embargo, si los conforta el arrepentirse, dejad que se arrepientan.

Y algunos hay, entre vosotros, que no son ni jóvenes para buscar, ni viejos para recordar.

Y, en su miedo a buscar y recordar, huyen de todos los placeres para no olvidar el espíritu u ofenderlo.

Pero esa renuncia misma es su placer.

Y, así, ellos también encuentran un tesoro, escarbando con manos temblorosas para buscar raíces.

Pero, decidme, ¿quién es el que puede ofender al espíritu?

¿Ofende el ruiseñor la quietud de la noche o la luciérnaga ofende a las estrellas?

Y ¿molestan al viento vuestro fuego o vuestro humo? ¿Creéis que es el espíritu un estanque quieto que podéis enturbiar con un bastón?

A menudo, al negaros placer, no hacéis otra cosa que guardar el deseo en los recesos de vuestro ser.

¿Quién no sabe que lo que parece omitido, aguarda el mañana?

Aun vuestro cuerpo sabe de su herencia y su justa necesidad y no será engañado.

Y vuestro cuerpo es el arpa de vuestra alma.

Y sois vosotros los que podéis sacar de él dulce música o confusos sonidos.

Y ahora vosotros preguntáis en vuestro corazón: " ¿Cómo distinguiremos lo que es bueno de lo que no es bueno en el placer?"

Id a vuestros campos y a vuestros jardines y aprenderéis que el placer de la abeja es reunir miel de las flores.

Pero es también el placer de la flor el ceder su miel a la abeja.

Porque, para la abeja, una flor es fuente de vida.

Y, para la flor, una abeja es un mensajero de amor, y para ambos, abejas y flor, el dar y el recibir placer son una necesidad y un éxtasis.

Pueblo de Orfalese, sed en vuestros placeres como las abejas y las flores.

Ahlil Gibran

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