miércoles, 3 de octubre de 2018


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Ana Tena Puy (Panillo, 1960)


Escritora en aragonés ribagorzano y poeta. 

Entre sus obras: ‘Ta óne im’, ‘La bollonera d’un alma’’ ‘Cuentos pa biladas sin suenio’, ‘Bardo que alenta’ y ‘Como minglanas’.




Deseyos

Por tú querria dixar-te
el cielo,
y escoscar-te la tierra
pa que podeis ir a galapatons
sin punchas que clavar-te.
Querría que trocez d’estrelas
te adornasen la frente,
y de calcero posar-teun aire fuerte
que te fese esllampar
cuan tú querises,
lejos.
Querría que allegase
ya el Reino de los Cielos,
que venise po’l Oeste
como ventolera de puerto,
y fese volar las alas lejos,
que no dixase ni plumas
ni rastro ponzoñero,
d’ixe ánchel chitau.
Pa que tú
conoixeses nomás que la Vida
qu’al naixer, inocente, tú buscabas,
toz buscabam, y seguím asinas
buscán y tropezán al paso
con verenos,
con l’ascurior de l’alma,
con ixe esmo
encara de reptil depredador
y asesino que mata
con voluntaz sujetas
con intencions sultadas;
que vive y sobrevive matán
lo que quiere y tamé lo que refusa
con buen instinto
con fulera alma.
Yo t’he trayiu t’aquí,
mia culpa, la mía
favultá de dar la vida
empllea´la.
T’he dau la vida
Condenán-te a muerte.
… Si la mia muerte valese
pa que la tuya fuese vida…
L’alma se m’afoga apretada
por no poder coger.ie tú adentro.
Y aquí estás manimenos
(yo he teniu la culpa)
p’adornar-me la vida
p’apllenar vacíos huecos
pa responder a la naturaleza militara
que manda adentro de yo
con bramius primitivos.
Pa in-me fen yo
tú estás aquí.
Y no va pensar pas en tú al conchurar-te.
Pero agora te tiengo y querría,
si podese,
dixarte el Cielo y escoscar-te la tierra.
Si podese… Y quiero.
Anque baranas millenarias traban el mio ser.
… Querir y no poder pas,
querir quiero y no puedo;
desincusas no son, pos ya tamé me trobo
encara en el camino.
Manimenos te digo
con l’alma en la palabra,
qu’ixa será la mia delera
one me gastaré del deseyo cereño;,
on m’estricallaré el cuerpo.
No rebllaré adeván de lo inútil
del deseyo cereño:
Te dixaré pa tú, un mundo
one los escurzons no tendrán pas
la zaguera palabra que dir
escupín ponzoñosos.
Apretaré la marcha de la evolución,
mudaré el orden de l’historia, Y feré
que boirotas no emporquien el mirallo de la tierra
one se mirará el Cielo, feitos
no a imachen y señellanzaa Él,
más ben gemelos. …
No medres aprisa por si acaso,
aguarda,
aguarda unos milenios.
Yo nomás soi yo, cosa p’al caso,
pero con to l’amor que tiengo
lo chumiré con atros, y podré,
y puedo.
Y en tocar las zagueras
No más ixo:
Bardo de la tierra
y alentada divina.
Bardo bufau que alenta:
Persona.
Que me sé yo…
ben en debo de ser-ne.

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viernes, 28 de septiembre de 2018


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Verónica Forrest-Thomson (Glasgow, Escocia, 1947 – 1975)

Estudiente en las universidades de Liverpool y Cambrigde, fue una teórica-crítica de la poesía, ensayista y poeta.
Su interés poético queda recogido en su ensayo “Poesía como conocimiento: el uso de la ciencia en los poetas del siglo XX”.

Escribió “Identi-kit”, “Juegos del Lenguaje” y poemas que fueron recogidos en “Colect Poems and Translations” y “Selected poems”.

De no haberse suicidado a los 27 años, es opinión generalizada que habría llegado a ser una de las mejores poetisas del siglo XX.



Antigüedades

I

Un gesto es adjetivo,
dos manos, granito
cuando convierten el pan en carne
(Notre Dame, 14 de julio)
Un espejo es una vitrina de museo,
dos manos, de las sacerdotisas
cuando ella momifica su cara.
La emoción es un paréntesis,
dos manos, ironía
cuando enciendo la vela
y me santiguo.
La aprobación estética es cristal
cuando encierra sus ojos de fayenza
y su piel dorada.
(Musée du Louvre, 18 de julio)
Mirada es la cópula
que petrifica nuestras identidades diversas,
superficies sintácticas.

Verónica Forrest

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sábado, 22 de septiembre de 2018


 Lenguaje musucal

Una pequeña muestra del lenguaje musical, jitanjafórico, glíglico… Esta vez lo deja caer en una pequeña dosis Gabriel García Márquez en su obra cumbre “Cien años de soledad”.
Es ya muy avanzada la novela, en el tiempo en que aparecen en casa de los Buendía los 17 Aurelianos al mismo tiempo y sin ponerse de acuerdo, cuando Aureliano Segundo (otro Aureliano) bisnieto ya de José Arcadio y Úrsula, fundadores de Macondo, se casa con Fernanda.
A Amaranta la tía-abuela de Aureliano Segundo, solterona empedernida, le cae muy mal Fernanda desde el primer instante que la ve y en un momento determinado tiene lugar la siguiente escena:

“Amaranta se sintió tan incómoda con su dicción viciosa, y con su hábito de usar un eufemismo para designar cada cosa, que siempre hablaba delante de ella en jerigonza.
-Esfetafa –decía- esfe defe lasfa quefe lesfe tifiefenenfe asfacofo afa sufu profopiftiafa mifierfedafa.
Un día, irritada con la burla, Fernanda quiso saber qué era lo que decía Amaranta, y ella no usó eufemismos para contestarle.
-Digo –dijo- que tú eres de las que confundes el culo con las témporas.”

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domingo, 16 de septiembre de 2018


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María Polydouri (Kalamata, Grecia, 1902 – Atenas, 1930)

Estudiante de derecho, narradora y poeta.
Mantuvo una relación amorosa con el poeta Kostas Karyotakis. Enfermó de tuberculosis y murió siendo muy joven.
Entre sus obras, “Los trinos se extinguen” y “El eco en el caos.”

Fiesta

A una fiesta me invitaron los camaradas.
No rehúso. ¡Iré para olvidar!
Me pondré mi vestido rojo
y de mi propia belleza tendré celos.
Al muerto que guardo en mi interior, con orgullo
y cariño, también lo  llevaré del brazo.
Seré jovial y misteriosa;
seré una enviada de la Guadaña.
Los camaradas, condenados a muerte, aunque beban
vino en su fiesta, no se emborracharán.
Una maldición estará con ellos,
mas yo seré hermosa y no habrán de sospechar.
Después pedirán una canción, si acaso
esperan una pálida alegría;
pero mi canción será tan cierta
que quedarán confundidos y en silencio.

María Polydouri
(Traducción: Juan Manuel Macías)

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El Eco en el caos

Hoy, justo antes de que la luz llenara el cielo,
escuché unas campanas que sonaban lejos, en la ciudad.
Unas campanas… ¿Por qué reparé en ellas? Como si las últimas sombras
esparcieran el odio lentamente y se movieran con pesadumbre.

¿Dónde dejé el dulce corazón de mi niñez,
en qué momento, atado a qué tañido de campanas?
En qué momento… Y hoy, para rezar mi oración,
me puse de rodillas, triste.

Una oración a la belleza, esa madre olvidada,
a la ignorancia, a la sonrisa, a la voz de los sueños,
mientras hoy escucho a las campanas del desconsuelo
cómo anuncian con pena la muerte intempestiva.

María Polydouri
(Traducción: Juan Manuel Macías)

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martes, 11 de septiembre de 2018


Al lector de poemas

Llegeix a poc a poc.
El vers té pes i ales;
s’endinsa al fons del cor
i forja les sagetes
que vencen temps i espai.

Respira poc a poc
l’embruix de les paraules,
i fes-te’n un tresor
de ritme i harmonia

que ja no et prendran mai.

Joana Raspall

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jueves, 6 de septiembre de 2018


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San Juan de la Cruz (Fontiveros, Ávila, 1542 – Úbeda, Jaén, 1591)

Patrono de los poetas en lengua española, fue un religioso, cofundador con Santa Teresa de Jesús de la Orden de los Carmelitas Desclazos. Fue un poeta místico del Renacimiento.

Entre sus obras, “Cántico espiritual”, “Noche oscura” y “Llama de amor viva”.


Canciones a lo divino de Cristo y el alma
1
Un pastorcico solo está penado,
ajeno de pacer y de contento,
y en su pastora puesto el pensamiento,
y el pecho del amor muy lastimado.

2
No llora por haberle amor llagado,
que no le pena verse así afligido,
aunque en el corazón está herido;
mas llora por pensar que está olvidado.

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3
Que sólo de pensar que está olvidado
de su bella pastora, con gran pena
se deja maltratar en tierra ajena,
el pecho del amor muy lastimado..

4
Y dice el pastorcito: ¡Ay desdichado
de aquel que de mi amor ha hecho ausencia
y no quiere gozar la mi presencia,
y el pecho por su amor muy lastomado!

5
Y a cabo de un buen rato se ha encumbrado
sobre un árbol, do abrió sus brazos bellos,
y muerto se ha quedado asido dellos,
el pecho del amor muy lastimado.

San Juan de la Cruz


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